سلام علیکم
ببخشید اگر خانمی عفونت زنانه داشته باشد برای نماز و روزه باید چکار کند؟
__________________________
پاسخ :
علیکم السلام و رحمة الله و برکاته
عفونت زنانه روزه رو باطل نمی کند
اما اگر به حدی برسد کە از بدن خارج شود وضو را ناقض میکند وطبیعتا وقتی وضو باطل شود نماز هم باطل می شد و فرقی نمیکند عفونت باشد یا ...
خروج هرچیزی از عقب یا جلو باعث باطل شدن وضو می شود
همانطور کە امام خطیب شربینی میفرماید
خُرُوجُ شَيْءٍ من قبل المرء ینقض الوضوء عَيْنًا كَانَ أَوْ رِيحًا، طَاهِرًا أَوْ نَجِسًا، جَافًّا أَوْ رَطْبًا، مُعْتَادًا كَبَوْلٍ أَوْ نَادِرًا كَدَمٍ انْفَصَلَ أَوْ لَا، قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا
چون از این قبیل سوالات ،سوال اکثر خواهران است بر آن شدیم کە مختصر و مفید همە جوانب آن را توضیح دهیم👇
باعرض ادب و احترام به حضور تمامی بانوان گروه خواهران و مادران گرامی
یک نکته : قبل از هر چیزی شریعت غرا و اعلای اسلام به تمامی زندگی انسانی پرداخته
چه فردی چه اجتماعی
چه معنوی چه جسمانی
و بخش اول کتابهای فقهی در مورد طهارت و پاکیزگی است
طهارت بخشی از ایمان و اسلام شخص است
بنای هر عبادتی بر پاکی و نظافت است
نظافت شخصی
نظافت محیط
نظافت در اسباب و وسایل و ...
نظافت شخصی شامل بدن ,لباس , خوراک میشود
اما طهارت و نظافت بدن به دو قسم واجب و مستحب تقسیم میشود
طهارت واجب بدن شامل 👇
👈استنجاء( پاک کردن خود از نجاست ادرار و مدفوع )
و دوری و اجتناب از تمامی نجاستهای است که ممکنه از بدن بیرون بیاد
مانند حیض و نفاس و استحاضه و یا ترشحات شرمگاهی زنان و مردان ( غیر از منی)یا قئ یا خونی که از زخم بدن بیرون بیاد
یا بر بدن وارد بشه مثل تمامی نجاستهای خارج از جسم شخص که بر او قرار میگیره
👈رفع حدث اصغر ( وضو گرفتن)
رفع حدث اکبر( غسل کردن)
👈طهارت مستحب مانند استحمام و غسلهای سنت و...
اما انچه از شرمگاه زنان ( جلو) خارج میشود
یا ادرار است
یا خون است
یا ترشحات واژینال
یا به ندرت منی
یا بچه
👈احکام این موارد
ادرار نجس است و وضو را باطل میکند
و لی غسل واجب نمیکند
خون در سه وقت از زن خارج میشود
1 عادت ماهانه یا پریود یا حیض
2 نفاس یا خون بعد از ولادت
3 استحاضه
بعد از پایان پریود غسل واجب است
همچنین بعد از نفاس غسل واجب است
چون زن در این مدت حدث اکبر دارد و غسل بر او واجب احکام او مانند کسی که است که غسل ندارد
نمیتواند نماز بخواند یا روزه بگیرد نباید قران بخواند نباید طواف کند نباید قران را لمس کند چه با دست چه با عود یا مداد یا چیز دیگری نمیتواند قران را حمل کند نباید در مسجد بشیند
و..
استحاضه خونی است غیر از پریود و نفاس
که به دلیل بیماری از زن خارج میشود
وضو را باطل میکند ولی غسل بر او واجب نیست
یعنی حدث اکبر ندارد پس باید نماز بخواند روزه بگیرد و...
خون کلا نجس است
ترشحات زنانه
شامل مایعاتی است که از واژینال زن خارج میشود که به رنگ معمولا سفید یا شیری بوده و معمولا کم است
و گاها به دلیل بیماری عفونی یا قارچی زیاد میشود
وضو را باطل میکند و لی غسل را لازم نمیکند
این مایع نجس بوده و در صورت تراوش به بیرون باید جایی که به ان تماس پیدا میکند شسته شود چه بدن چه لباس
اگر مقدار ان زیاد بود و ادامه دار
به این ترتیب باید خودش را برای نماز اماده کند👇
بعد از اذان بدن و لباس را پاک میکند و با بستن نوار بهداشتی یا یک پارچه که مانع از خروج ترشح به بیرون باشد خودش را برای وضو اماده میکند
هنگام نیت وضو میگوید نیت دارم نماز را بر خودم مباح کنم
وضو را کامل میگیرد و بدون فاصله به نماز مشغول میشود
اگر در این فاصله طهارت و نماز چیزی از بدن خارج شد نمازش صحیح است
فقط یک فرض میتواند با این وضو بخواند
ولی نماز سنت هر مقدار میتواند بخواند
برای فرض دیگر باز همین ترتیب را ادامه میدهد
احکام استحاضه و تکرر ادرار نیز همینطور میباشد
خروج منی باعث حدث اکبر است و غسل را واجب میکند
منی نجس نیست
ولادت
اگر زنی بچه به دنیا بیاورد غسل بر او واجب میشود
اما حیض یا عادت ماهانه
کمترین سن برای شروع عادت 9 سال است
و اغلب در 62 سالگی پایان می یابد
کمترین زمان پریود 24 ساعته یک شبانه روز
و بیشترینش طبق مذهب امام شافعی 15 شب و روز است
و اغلب 6 یا 7 روز است
کمترین زمان پاکی بـین دو حیض 15 شب و روزه
و بیشترین زمان برای پاکی از حیض مشخص نشده چون احتمال داره بعد از حیض زنی دیگر به حیض نیافته
هر چیزی بر کسی که غسل ندارد ( حدث اکبر) حرام است بر حائض هم حرام است و حتی عبور از مسجد برای زنی که در حیض باشد و ترس الوده کردن مسجد راداشته باشد نیز براو حرام است
زنی که پریود است نماز و روزه براو واجب نیست اما باید قضای روزه را ادا کند غیر از نماز ( یعنی برای نماز ان مدت قضا نمیخواهد)
استمتاع یا لذت گرفتن از حائض از مابین زانو تا ناف حرام است ( به صورت عریان چه جماع باشد یا نه)
و طلاق نیز در این مدت حرام است
استحاضه
خونی است غیر حیض و رنگ و حالت ان همانند رنگ و حالت خون رگ است
که حکمش مانند تکرر ادرار است
قبلا توضیح داده
اما حالات زن حائض
یا مبتدی ممیزه است
یا مبتدی غیر ممیزه
یا معتاده ممیزه است
یا معتاده غیر ممیزه
یا متحیره مطلقه
یا متحیره مقیده
اما مبتدی ممیزه
یعنی زنی که اولین باره به حیض میافته و از بیشترین مقدار حیض (15شب و روز) خونش بیشتر است
مثلا بیست روز خون دارد
4 روز خون تلخ رنگ و 16 روز خون کمرنگ
خون تلخ حیض است و خون کمرنگ همه استحاضه
مبتدی غیر ممیزه
اولین بار حیض است ولی همه خونش را به یک رنگ میبینه یا فرق داره ولی خون تلخ رنگ کمتر از یک شب و روز است و خون کمرنگ بیشتر از پانزده شب و روز
ایشان فقط یک شب و روز را برایش حیض حساب میکنند و بقیه را استحاضه
معتاده ممیزه
یعنی زنی که عادات خودش را میدونه و تشخیص رنگ خون را دارد
مثلاقبلا هرماه چهار روز در پریود بوده و بعد پاک شده
ولی توی این ماه ده روز خون تلخ رنگ داشته و بیست روز خون کمرنگ
خون تلخ رنگ حیض است و خون کمرنگ استحاضه
معتاده غیر ممیزه
که چند قسم دارد
یک
زنی که قبلا حیض داشته و تشخیص رنگ خون را نمیدهد ولی عادتش تغییر نکرده
مثلا قبلا هر ماه 4 روز در عادت بوده و این ماه چهار روز خون تلخ رنگ داشته و شش روز خون کمرنگ
ایشان برایش همان چهار روز حیض است و بقیه استحاضه
دوم
زنی که قبلا حیض داشته و تشخیص خون را ندارد
که مقدار حیضش قبلا تغییر کرده و لی دور نداشته
مثلا
قبلا در ماه اول سال دو روز و در ماه دوم سال سه روز و در ماه سوم سال چهار روز
و در این ماه تابیست روز خون داشت
روزی تلخ روزی کمرنگ
تا پایان بیست روز
حالا ایشان اگر اخرین مقدارحیض خودش را به یاد داشت که چهار روز بوده پس همان چهار روز را حساب میکند برای حیض و بقیه استحاضه
ولی اگر به خاطر نیاورد که نوبت قبل چند روز بوده
باید به خاطر بیاورد که کمترین نوبت عادتش چند روز بوده ان را به حیض حساب میکند و احتیاط بیشترینش را نیز بکند
یعنی در کمترین عادت که به حیض گرفته فرائض را انجام نمیده و در مدت احتیاطی مانند مستحاضه نماز بخواند ولی غیر نماز حق قران خواندن و جماع و مسجد و ... را ندارد
سوم
زنی که عادت داشته و عادتش متغیر بوده و دور داشته و تشخیص خون را ندارد
مثلا
یکم ماه سال یک روز دوم ماه سال دو روز سومین ماه سه روز بعد بازگشت به اول یعنی چهارمین ماه یک روز و پنجمین ماه دو روز و ششمین ماه سه روز و
در ماه هفتم سردرگم شد روزی تلخ رنگ روزی کمرنگ تا بیست روز و این تغییر عادت در ماههای دیگر ادامه داشت
ایشان طبق روال قبل در ماه هفتم یک شب و روز ودر ماه هشتم دو و در ماه نهم سه شب و روز برایش حیض است و بقیه روزها استحاضه
و این برای زنی هست که روال ماههای قبل یادش مونده ولی اگر زنی یادش نمانده باشد کمترین را به حیض میگیرد و برای بیشترین احتیاط میکند مانند قبلی که توضیح داده شد
چهارم
زنی که تشخیص خون ندارد عادت داشته و عادتش تفمغییر کرده و دور هم داشته ولی این دفعه دورش مانند روال قبل نیست
مثلا
در اولین ماه یک شبانه روز در دومین ماه دو و در سومین ماه سه شبانه روز
بعد در چهامین ماه دو روز و در پنجمین ماه چهار روز ودر ششمین ماه سه شبانه روز
بعد ماه هفتم تغییر میکند یک روز تلخ یک روز کمرنگ تا بیست روز
حالا اگر اخرین نوبتش یادشه که سه بود
الان سه روز برایش حیض حساب میشه بقیه استحاضه
واگر یادش نمانده
کمترینش را برایش حیض حساب میکنن و در بیشترین مدت ماههای قبل برایش احتیاط که قبلا توضیح داده شد
تا بحال بحث در مورد زنی بود که وقت و اندازه حیض قبلی یادش بود حالا درمورد زنی که یا یکی از این دو یا هردوتا رو فراموش کرده( وقت و اندازه)
متحیره مطلقه
زنی که نمیدونه قبلا چه وقت به حیض افتاده یا اندازه و زمان عادتش چند روز بوده و تشخیص خون را ندارد از نظر تلخی و کمرنگی
ایشان در عبادتهای که نیت لازم را دارد مانند نماز و روزه پاک محسوب میشه مانند مستحاضه عمل میکنه و در غیر این عبادتها مانند اینه که در حیض باشه
یعنی باید نماز و روزه اش را انجام بده و غیر اینها حرام است مانند قران و مسجد رفتن و جماع و..
حالا اگه در خاطرش بود که چه وقتی( درکدام فرض نماز) از حیض قبلی پاک شده
در اون فرض غسل میکنه و مانند مستحاضه عمل میکنه
و اگر یادش نبود در چه وقتی از حیض قبلی پاک شده برای هر فرضی غسل انجام میده و مانند مستحاضه عمل میکنه
اگر در صورتی دکتری موثق گفت غسل فراوان برای این زن مضر است میتواند به جای غسل تیمم کند
و برای روزه رمضان دو ماه پشت سر هم روزه میگیرد یعنی رمضان و ماه بعد از ان
اگر قبلا که حیضش تمام میشد در شب بود دیگر قضای روزه بر او نیست
ولی اگر در روز حیضش تمام میشد
یا در شک بود که روزیا شب ازحیض قبلیش پاک شده باید دو روز دیگر روزه بگیرد
که توضیح این دو روز در کتابها امده
متحیره مقیده
زنی است که قبلا حیض داشته و تشخیص خون ندارد
و از حیض قبلی فقط تعداد روزوشب یادش مانده
مانند ان زنی که عادتش تغیر کرده و خون از پانزده روز بیشتر شده
و میگوید قبلا شش روز در عادت بودم در دهه اول ماه
هرچه که یقین دارد از حیض و پاکی که معلوم است و برای انچه که معلوم نیست حیض باشد یا استحاضه احتیاط میکند و برای هر فرض باید غسل کند ولی اگر میدانست در چه وقتی ( وقت کدام فرض نماز) حیض قبلیش تمام شده در همان فرض غسل میکند
یا متحیره مقیده که فقط و قت را یادش مانده و چند روز در حیض بوده را نمیداند و تشخیص خون تلخ و کمرنگ را ندارد
مثلا میگوید هرماه در روز ششم ماه به عادت میافتادم
پس روز ششم ماه یقینا حیض است و دهم اخر ماه استحاضه است به یقین
از اول ماه تا روز ششم امکان داره حیض باشه یا پاک و از روز هفتم ماه تا بیستم امکان داره پاک باشه یا حیض و تمام شده باشه
پس در این اوقات باید برای هر فرضی غسل کند
اگر وقت قطع خون را نمیدانست والا در همان وقت غسل میکند
نفاس
خون ولادت است
اقلش یک لحظه
و حد اکثرش 60 روز است
و اغلبش 40 روز
نکته
هر خونی در وقت حمل بیاید در مذهب امام شافعی به عنوان #حیض شناخته میشه
نکته
خون حیض خیلی اوقات مدام نیست و قطع میشود و دوباره جاری میشود
که به اصطلاح لکه گفته میشه
ممکن است لکه ها تا 15 روز حد اکثری حیض ادامه داشته باشه که جزو حیض حساب میشه و قطع خون در بین لکه ها به معنی پاکی و طهر نیست.
رنگ خون حیض تلخ رنگ است.
بسم الله الرحمن الرحیم